FOTO: Imagine reprezentând filistenii luptând, de la pagina 386 din “Biblia de artă, cuprinzând Vechiul și Noul Testament: cu numeroase ilustrații” (1896) (Sursa: internetarchivebookimages/Via Wikipedia commons)

Unele povestiri biblice rămân necunoscute sau neclare pentru mulți creștini și evrei, în special în ceea ce privește locațiile lor geografice exacte. Adesea, numele obscure ale locurilor menționate nu sunt ușor de înțeles și nu este sigur dacă aceste locuri pot fi identificate cu locațiile actuale.

Cu toate acestea, există numeroase răspunsuri la aceste întrebări la care fiecare creștin sau evreu poate reflecta. Unele dintre aceste tipuri de întrebări pot fi: Unde este orașul antic Ai? Ghilgal? Gabaon? Unde sunt rocile lui Seneh și Bozez?

Vizualizarea locațiilor menționate în povestirile biblice poate ajuta la o mai bună înțelegere a acestora.

Numeroase evenimente biblice au avut loc în locuri geografice reale, dintre care multe pot fi identificate și astăzi, deoarece majoritatea cercetătorilor creștini și evrei conservatori cred că Biblia este o sursă autentică și adevărată de evenimente și situri istorice.

De exemplu, evenimentul în care Ionatan s-a luptat cu o garnizoană de filisteni, împreună cu slujitorul său, a avut loc lângă două stânci legendare numite Seneh și Bozez. Aceste roci sunt cunoscute și situate în albia râului Michmash din regiunea Benjamin (Samaria de astăzi), cunoscută la nivel internațional sub numele de Cisiordania.

Într-adevăr, la intrarea în canionul Michmash, două stânci proeminente ies în punctul în care pârâul se transformă într-un canion îngust și accidentat. Ele corespund perfect descrierii biblice.

În prima carte a lui Samuel, capitolul 14, rocile Bozez (Botsets) și Seneh sunt menționate într-un context geografic foarte definit și specific (Boțeț și Sene în versiunea din limba română).

Între trecătorile prin care căuta Ionatan să ajungă la straja filistenilor, era un pisc de stâncă de o parte și un pisc de stâncă de cealaltă parte; unul purta numele Boțeț și celălalt, Sene. Unul din aceste piscuri este la miazănoapte, față în față cu Micmaș, și celălalt la miazăzi, față în față cu Gheba. (1 Samuel 14:4-5, VDCC)

Potrivit Bibliei, fiul regelui Saul, Ionatan, împreună cu purtătorul său de armură, au planificat să atace o garnizoană filisteană, crezând că Dumnezeu îi va salva indiferent de numărul lor. Ei s-au descoperit filistenilor, care i-au invitat să vină. Luând acest lucru ca un semn de la Dumnezeu, ei s-au urcat și au învins aproximativ 20 de filisteni într-o zonă mică a taberei.

Identificarea sitului a fost determinată de cercetători, luând în considerare atât contextele geografice, cât și cele istorice. Cele două stânci sunt situate exact de o parte și de alta a canionului, situate între satele palestiniene moderne Jaba (Gibeah antic) și Mukhamas (vechiul Michmash).

La fel ca multe alte locuri din Țara Sfântă, aceste vechi sate și orașe arabe și-au păstrat vechile nume ebraice începând cu perioada biblică. Rocile sunt, de asemenea, de aproximativ 2,5 kilometri (1,55 mile), deoarece cioara zboară din Migron.

Adiacent stâncilor, au fost descoperite ziduri antice, posibil aparținând taberei filistene menționate în 1 Samuel 14, sprijinind în continuare identificarea sitului.

Valea Michmash (arabă: Wadi Suweinit) este un curs de apă, afluent al râului Iordan. Coboară din orașul palestinian modern Ramallah și se varsă în râul Iordan lângă satul Adummim, care se întinde pe aproximativ 20 de kilometri (12,42 mile). Pârâul formează un canion semnificativ care traversează versantul superior al deșertului Iudeii, cu mai multe izvoare de-a lungul cursului său, și este numit după așezarea biblică Michmash.

Bozez (בוצץ Botsets în ebraică) este stânca nordică. Comentatorul biblic evreu Radak crede că numele său ebraic înseamnă “zid strălucitor” (sau platformă strălucitoare). Această stâncă, situată pe versantul sudic, este în mare parte iluminată pe tot parcursul zilei, spre deosebire de Seneh, iar numele său se referă probabil la acest lucru, fiind similar cu cuvântul “Notsets” care înseamnă “strălucitor”. Acest lucru este reflectat și în textul religios evreiesc din Tosefta (Mikvaot 1:6), care menționează că “munții strălucesc” după precipitații.

Seneh (סנה în ebraică) este stânca sudică și se află pe o pantă nordică abruptă și rămâne umbrită pentru cea mai mare parte a zilei. Radak crede că numele său înseamnă “loc abrupt”. O altă sugestie este că numele se referă la un salcâm, care poate fi, de asemenea, originea numelui arab al canionului: Wadi Suweinit.

Când studiezi istoria biblică și geografia Israelului, uneori tot ce este nevoie pentru a înțelege este să vizitezi și să redescoperi locurile lăsate așa cum au fost în antichitate. Geografia rămâne în mare parte neschimbată, unele nume antice persistând de-a lungul timpului, suferind ocazional ușoare modificări sau adaptări.

Se pare că prezența militară filisteană a fost semnificativă în regiune până la prăbușirea regatelor filistene și hegemonia regatului Israel sub domnia regelui David în secolul al 10-lea î.Hr. Biblia menționează de mai multe ori că armatele filistene au pătruns adânc în teritoriul triburilor israelite, ajungând până la nord până la Muntele Gilboa și chiar până la Bet-Shean și dealurile lui Efraim (Samaria).

Această prezență a fost probabil strategică, cu tabere fortificate menite să controleze mai bine pasajele și populația evreiască locală. Prezența filistenilor printre orașele și satele israelite este uneori înregistrată în arheologia modernă, cu ceramică filistenă găsită în siturile israelite.

După cum este indicat în Cartea lui Iosua 13:3, cinci situri antice principale asociate cu vechii filisteni pot fi identificate astăzi în arheologia Țării Sfinte: Gaza, Ashkelon, Ashdod, Gath (Tell Es-Safi) și Ekron.

Jugul filistenilor asupra israeliților a fost la o asemenea scară înainte de ridicarea regelui David, încât israeliților nu li s-a permis să facă arme metalice:

“În toată țara lui Israel nu se găsea niciun fierar, căci filistenii ziseseră: ‘Să împiedicăm pe evrei să-și facă săbii sau sulițe’.” (1 Samuel 13:19).

Se pare că uciderea garnizoanei filistene de lângă stânca lui Seneh și Bozez a fost începutul unui progres pentru israeliți, care a dus la o eliberare totală și la victoria Regatului lui Israel asupra dușmanilor săi sub următorul rege, tânărul rege David.

Interesant este că unii cred că în 1917, armata britanică a folosit aceeași cale pe care a luat-o Ionatan, conform Bibliei, pentru a-i învinge pe turci chiar în acel loc.

Accesul la acest pârâu se face doar pe jos, pe un drum de pământ care se ramifică de la drumul de acces spre cartierul “Bnei Adam” din satul israelian Adam. Situl este deschis 24 de ore pe zi, cu intrare liberă. Vizitatorii trebuie să respecte legile israeliene locale și reglementările de securitate ale armatei israeliene, deoarece zona este situată între satele palestiniene din regiunea Samaria.

Siturile Seneh și Bozez pot fi văzute de pe stâncile de la începutul unui traseu israelian însemnat cu marcaje negre, la nord-est de satul israelian modern Geva Binyamin (Adam).

Vă recomandăm să citiți și celelalte părți ale acestei serii: