FOTO: Vedere din Tel Jezreel (Foto: Wikimedia Commons)

Există un mic sit arheologic în Israel numit Tel Jezreel. În ciuda semnificației sale istorice, acesta rămâne relativ necunoscut turiștilor și pelerinilor creștini care vizitează Țara Sfântă.

Deși a fost excavat doar parțial și se confruntă cu o eroziune semnificativă, Tel Jezreel are potențialul de a dezvălui mai multe despre trecutul său istoric și biblic. Având în vedere starea sa actuală și informațiile limitate disponibile, s-ar putea specula dacă acest sit ar putea fi locul în care a avut loc o lecție morală crucială din Biblie.

Mulți cititori ai Bibliei s-au întrebat adesea unde au avut loc evenimentele descrise în paginile sale și dacă aceste locuri pot fi identificate astăzi. O astfel de locație este locul infam unde regele Ahab râvnea la o vie. Astăzi, se pare că acest lucru s-ar fi putut întâmpla la Tel Jezreel, un sit arheologic care se aliniază remarcabil de bine cu narațiunea biblică și descrierile geografice.

Tel Jezreel, o movilă antică situată în valea fertilă Jezreel, este un sit bogat în semnificații istorice și biblice. Situat la sud de orașul israelian modern Afula și în apropierea kibbutzului Yizre'el, această comoară arheologică este considerată a fi orașul biblic Jezreel, care se traduce prin "Dumnezeu va semăna" în ebraică, reflectând abundența agricolă de lungă durată a regiunii în timpul antichității.

În apropiere de Tel Jezreel se află un mic izvor cunoscut sub numele de "Ein Jezreel", care este menționat de mai multe ori în Biblie. Acest izvor este situat într-o mică vale în fața sitului fostului palat. Mulți cercetători și entuziaști cred că în apropierea acestui izvor s-ar putea să se fi aflat cândva via lui Nabot.

Semnificația Tel Jezreel merge dincolo de terenurile sale fertile. Situl a fost descoperit accidental în timpul eforturilor de a înființa un muzeu dedicat istoriei Văii Jezreel din nordul Israelului modern.

Săpăturile arheologice anterioare, conduse de cercetători de la Universitatea Tel Aviv, au scos la iveală structuri semnificative, inclusiv turnurile estice și poarta sudică ale unui complex fortificat din secolul al IX-lea î.Hr. Se crede că aceste descoperiri au făcut parte dintr-o reședință regală folosită de regii Casei lui Omri.

Această descoperire se aliniază cu relatarea biblică a regelui Ahab și a reginei Izabela, despre care se crede că au locuit în Jezreel. Cercetătorii au făcut legătura între aceste descoperiri arheologice și narațiunea biblică care îi plasează pe Ahab și Izabela în centrul evenimentelor din jurul viei lui Nabot.

În sit au fost găsite fragmente de ceramică datate din Epoca Fierului și până în perioada arabă, dar niciunul dinainte de Epoca Fierului. Absența ceramicii anterioare Epocii Fierului, care este asociată cu așezarea israelită, sugerează că situl a fost stabilit definitiv de către israeliți. Această înțelegere confirmă relatarea biblică conform căreia locația a fost centrală pentru israeliți, în special în timpul perioadelor regilor lui Israel.

Conform Bibliei, regele Ahab a râvnit la via lui Nabot, care se afla în apropierea palatului său din Jezreel. Când Nabot a refuzat să își vândă pământul strămoșesc, Izabela a pus la cale un plan sinistru care a dus la execuția lui Nabot, permițându-i lui Ahab să revendice via. Această poveste, aflată în 1 Regi 21:1-16, subliniază implicațiile imorale ale acțiunilor întreprinse de Ahab și Izabela în Jezreel.

Ultima "Expediție Jezreel" arheologică, efectuată în 2012 și mai departe, condusă de Norma Franklin și Jennie Ebeling, a utilizat cartografierea LiDAR recent avansată pentru a explora dincolo de vârful de deal fortificat al Tel Jezreelului biblic. Această tehnologie a dezvăluit caracteristici semnificative, inclusiv un izvor și terase agricole orientate spre nord (a se vedea harta de mai sus).

Înainte de evenimentul dramatic al viei lui Nabot, orașul Jezreel apare pentru prima dată în Biblie în timpul așezării triburilor israelite. După cum se menționează în Cartea lui Iosua 19:17-18, Jezreel a fost inclus în teritoriul tribului lui Isahar.

Consolidând și mai mult semnificația sa, regele Saul a ales En Jezreel din apropiere drept tabără în timpul luptei împotriva filistenilor, după cum se menționează în 1 Samuel 29:1.

După moartea lui Saul, semnificația Jezreel a continuat deoarece Abner, comandantul armatei lui Saul, l-a instalat pe fiul acestuia, Ish-bosheth, ca rege al Israelului în această locație (conform 2 Samuel 2:9).

Sub regele Solomon, în secolul al X-lea î.Hr., Jezreel a devenit parte a unuia dintre principalele districte ale regatului, situat strategic la o răscruce de rute comerciale antice, ceea ce probabil a contribuit la importanța sa economică și politică.

Conform înțelegerii comune a textului biblic, după divizarea Regatului unificat al lui Israel, este posibil ca situl să fi devenit o reședință importantă pentru elita din nordul Regatului lui Israel.

Ca loc al unor evenimente biblice semnificative, Tel Jezreel conține și vestigii din perioade istorice ulterioare.

Eusebiu de Cezareea, scriind în secolul al IV-lea d.Hr., a descris Jezreel ca fiind cel mai renumit sat din vale, situat între Beit Shean și Legio (lângă Megiddo). Pelerinul din Bordeaux, care l-a vizitat în anul 333 d.Hr., s-a referit la acest loc ca fiind "Stadela", probabil o corupere a numelui Jezreel, și l-a menționat ca fiind o oprire cheie între orașele antice.

Arheologii au descoperit, de asemenea, peșteri funerare din perioada romană și o biserică din epocile bizantină și cruciată la Tel Jezreel. Printre descoperirile semnificative s-a numărat un sarcofag din secolul al III-lea d.Hr. decorat cu motive evreiești, sugerând prezența unei comunități evreiești în sit în acea perioadă, în ciuda absenței acesteia din literatura rabinică.

Legătura dintre aceste descoperiri arheologice și textele antice a permis cercetătorilor să reconstituie povestea Jezreelului, nu doar ca locație cu semnificație antică, ci și ca loc-cheie în narațiunea biblică. Descoperirile de la Tel Jezreel dau viață evenimentelor consemnate în Biblie, în special povestea lui Ahab, a Izabelei și a viei lui Nabot, făcând din acest loc un loc în care istoria și scripturile se întrepătrund.

Acest material a fost publicat pe 29 august 2024 în site-ul All Israel News (de unde a fost preluat și adaptat) și a fost scris de Aaron Goel-Angot, care este un arheolog belgiano-israelian cu experiență în identificarea antichităților. El este un numismat entuziast și un ghid turistic autorizat. Deține o diplomă de licență în arheologie de la Institutul de Arheologie al Universității Ebraice din Ierusalim. S-a alăturat echipei ALL ISRAEL NEWS în calitate de corespondent pentru arheologie și turism. Aaron este căsătorit, tată a trei copii mici și locuiește în Ierusalim. Material folosit cu permisiunea în scris din partea allisrael.com. 

Vă recomandăm să accesați și celelalte material despre identificarea siturilor biblice de pe blogul nostru.